Pastorační
Pastorační se odkazuje na životní styl pastýřů a pastoralists, dojemný skot kolem větších oblastí země podle období a dostupnosti vody a krmení.
Pastorační umění
V umění, zda literatura, malovat, nebo další forma, to se odkazuje na venkovské předměty takový jako vesnice, pastevci a dojičky, to být idealizován a líčený ve velmi nerealistickém způsobu.
Práce může obsahovat mnoho pastoračních elementů míchaných s jinými žánry. Sir Philip Sidney je Arcadia, ačkoli brát místo mezi pastýře v Arcadia, představuje královskou rodinu, kdo odešli do přírody pro mír a center na románkách princů a princeznách. Čtvrtá věc Shakespearea je příběh zimy představuje pastorační nastavení, ale fokus je na zřejmé pastýřce, Perdita, kdo je vlastně nalezenec a princezna, a nastavení je zasahoval do jejím pěkným milovníkem Florizel, a jeho nesouhlasením zplodit krále. Sir Calidore, rytíř zdvořilosti v Edmundovi Spenserovi je Královna čár shledá, že Blatant bestie je neznámá mezi pastýře, ale on sám přijde z vnější strany, a pastýřka Pastorella koho on miluje je odhalen na konci být nalezenec, dcera rytíře a dáma. Opravdu, mnoho nalezenců v literatuře je zvednuto čistým a jednoduchým lidem pastorační, ale jsou sám ze vyšším rodu a z civilizace, ke kterému oni se vrátí na příběhovém konci.
Klasické původy
Pastorační žánr byl vynalezen v Hellenistic době sicilským básníkem Theocritus, kdo může čerpali z původních lidových tradic sicilských pastýřů. Římský básník Virgil přijímal vynález a psal eclogues, který jsou básně na venkovských a venkovských předmětech, to nachystalo příklad na pastorační náladu v literatuře. Pozdnější pastorační básníci, takový jako Edmund Spenser a Alexander Pope, typicky vzhlížel ke klasickým pastoračním básníkům pro inspiraci. Typická nálada je dána Christopher Marloweovými dobře známými linkami od “Vášnivý pastýř k jeho lásce”:
Pastorační pastýři a dívky obvykle měli řecká jména jako Poliphilus nebo Philomela. Pastorální básně byly dány v krásných zemědělských krajinách, literární termín pro kterého je “amoenus místa” (latina pro “překrásné místo”), takový jako Arcadia, venkovská oblast Řecka, mytologický domov pánve boha, který byl vylíčen jako druh Eden básníky. Úlohy jejich zaměstnání s ovcemi a jiné práce venkovana byli drženi ve fantazii být téměř zcela nenáročný a backgrounded, a opustit pastýřky a jejich milence ve stavu téměř dokonalého volna. Toto dělalo je dostupný pro ztělesňovat trvalé erotické fantazie. Pastýři strávili jejich čas honit hezké dívky -- - nebo, přinejmenším v řeckých a římských verzích, pěkných mladících jak studně. Smyslnost Virgila je druhý eclogue, Formosum pastor Corydon ardebat Alexin (“Pastýř Corydon hořel vášní pro nádherně Alexis”) je úplně homosexuál.
Jiná použití pastoračního nastavení
Krutější poznámka byla udeřena v Girolamo Fracastoro má 1530 básně Syphilis, sive Morbus Gallicus (“Syphilis, nebo francouzská nemoc”), ve kterém Syphilus (“prase-milovník”), typické pastorační jméno pro pastýře, je zasažený syphilis nemoci, který vezme si jeho jméno od Fracastoro básně. Fracastoro báseň obsahuje první rozeznatelný popis symptomů syphilis; dnes, daleko příliš nemnoho lékařů současníka oznámí jejich objevy v poezii, pastorační nebo jinak. Fracastoro má Syphilus pastýře chytit to pro mít urazil Apolla, poněkud neobvyklá metoda nákazy. Fracastoro latinská báseň byla hodně obdivována za jeho den; to bylo přeložené do anglických hrdinných dvojverší Nahum Tate:
Pastorační obrazy, podobně, byl typicky použitý dávat slušnost klasiky k obrazům víl, milenci, satyrs, a jiný většinou lidská legendární zvířata frolicking v úhledně se staral o kopce a dřeva ve stavu trvalý déshabillé. V časech současníka, to je celý žánr sexuální fantazie, která padala téměř kompletně ven módy.
Viz též: Et v Arcadia egu, konec Don Quijote.